http://anthropology-iran.blogfa.com/ anthropology-iran fa blogfa.com Wed, 04 Nov 2009 06:37:11 GMT http://anthropology-iran.blogfa.com/post-54.aspx <P dir=rtl>    </P> <P dir=rtl><IMG style="WIDTH: 410px; HEIGHT: 409px" height=358 src="http://shahrooz80481.googlepages.com/arash.jpg" width=378></P> <P dir=rtl> در ايران از کهن ترين زمان، در هر ماه جشني که نام آن ماه را داشت، برگزار مي شد. ازاين    جشن هاي دوازده گانه جشن تيرگان با نام تيرماه سيزه شو ( شب سيزده تـيرماه) هنوز در مازندران برگزار مي شود. ولي برگزاري جشن هاي ديگري چون فروردين گان، ارديبهشت گان و.. به دست فراموشي سپرده شده است.  انتخاب روزهاي جشن بدين شيوه بود که چون در تـقويم کهن هر يک از سي روز ماه را نامي است که نام دوازده ماه نيز در شمار آن سي نام است، جشن هر ماه در روزي بود که نامش با نام ماه يکي بود. و نام ها متعـلق به سي فرشتهً نگاهبان  روزها و ماه ها است. جشن تيرگان روز سيزدهم ماه تير ( روز تير ) است.  </P> <P dir=rtl>    در مازندران، روز سيزدهم تيرماه تبري مصادف با دوازدهم آبان ماه هجري خورشيدي است.  اين جشن كه در گذشه در روز سيزدهم تيرماه برگزار مي گرديد، بنا به عللي به شب سيزدهم موكول گرديد. <B>اما ماجرا:</B></P> Wed, 04 Nov 2009 06:37:11 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=anthropology-iran&postid=54 anthropology-iran http://anthropology-iran.blogfa.com/post-54.aspx http://anthropology-iran.blogfa.com/post-53.aspx <P dir=rtl align=justify><STRONG style="FONT-WEIGHT: 400"><FONT face=Tahoma></FONT></STRONG>  <P dir=rtl align=justify><STRONG style="FONT-WEIGHT: 400"><FONT face=Tahoma>                      <A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://4.bp.blogspot.com/_zibwoO1qhkc/RvLKx8fYz2I/AAAAAAAAAVI/NmMlkqzMy6k/s400/3z9mbkw.jpg&imgrefurl=http://atremehr.blogspot.com/2007/09/blog-post_20.html&usg=__QM5nXpSsTGgx5brDJmnkFXQ9sqY=&h=265&w=400&sz=25&hl=en&start=13&um=1&tbnid=PjN06MrDCyGKOM:&tbnh=82&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3D%2522%25D8%25AC%25D8%25B4%25D9%2586%2B%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25B1%25DA%25AF%25D8%25A7%25D9%2586%2522%26hl%3Den%26sa%3DX%26um%3D1"><IMG style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid" height=82 src="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:PjN06MrDCyGKOM:http://4.bp.blogspot.com/_zibwoO1qhkc/RvLKx8fYz2I/AAAAAAAAAVI/NmMlkqzMy6k/s400/3z9mbkw.jpg" width=124></A><A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://elfhelm.persiangig.com/image/Iran%2520Bastan%25202/persian-celeb.gif&imgrefurl=http://anitashahi.blogfa.com/&usg=__38mmXB6jqFvmfy8UcbRD1aUAxKM=&h=393&w=537&sz=125&hl=en&start=14&um=1&tbnid=5xidN3SVEbseAM:&tbnh=97&tbnw=132&prev=/images%3Fq%3D%2522%25D8%25AC%25D8%25B4%25D9%2586%2B%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25B1%25DA%25AF%25D8%25A7%25D9%2586%2522%26hl%3Den%26sa%3DX%26um%3D1"><IMG style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid" height=97 src="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:5xidN3SVEbseAM:http://elfhelm.persiangig.com/image/Iran%2520Bastan%25202/persian-celeb.gif" width=132></A><A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://1.bp.blogspot.com/_zibwoO1qhkc/RvLLeMfYz5I/AAAAAAAAAVg/eTlA_sv9sK8/s400/4gypq3p.jpg&imgrefurl=http://atremehr.blogspot.com/2007/09/blog-post_20.html&usg=__y-RU1ZxWKk9qF-JKHdFolnXL8rs=&h=265&w=400&sz=21&hl=en&start=11&um=1&tbnid=OM2a7Qf73SB5-M:&tbnh=82&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3D%2522%25D8%25AC%25D8%25B4%25D9%2586%2B%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25B1%25DA%25AF%25D8%25A7%25D9%2586%2522%26hl%3Den%26sa%3DX%26um%3D1"><IMG style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid" height=82 src="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:OM2a7Qf73SB5-M:http://1.bp.blogspot.com/_zibwoO1qhkc/RvLLeMfYz5I/AAAAAAAAAVg/eTlA_sv9sK8/s400/4gypq3p.jpg" width=124></A></FONT></STRONG> <P dir=rtl align=justify><STRONG style="FONT-WEIGHT: 400"><FONT face=Tahoma>جشن مهرگان را نبايد در شمار جشن هاي دوازده گانه کم و بيش فراموش شده اي چون " فروردين گان " و " ارديبهشت گان " و ... آورد و نه چون نوروز که در همه ايران همگاني است، يا چون " سده " که در يک شهر برگزار شود، بلکه مهرگان جشني است که تنها نزد دانشمندان و نويسند گان و شاعران همچنان برجاست و از اين رو جزو جشن هاي کهن بحساب مي آيد. </FONT></STRONG> <DIV></DIV> Sat, 10 Oct 2009 11:50:48 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=anthropology-iran&postid=53 anthropology-iran http://anthropology-iran.blogfa.com/post-53.aspx http://anthropology-iran.blogfa.com/post-52.aspx <P align=justify><STRONG>               <A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://media.farsnews.com/Media/8707/ImageReports/8707140796/20_8707140796_L600.jpg&imgrefurl=http://hamedstrong.blogfa.com/cat-81.aspx&usg=__mRnRCX3w91X5mHsT7GzSOXxTF0A=&h=418&w=600&sz=158&hl=en&start=1&um=1&tbnid=XdzEP7Ni7cfGRM:&tbnh=94&tbnw=135&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2582%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%2B%25D8%25B4%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25A7%25D9%2586%2B%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25AF%25D9%2587%25D8%25A7%25D9%2584%2B%25D9%2583%25D8%25A7%25D8%25B4%25D8%25A7%25D9%2586%26ndsp%3D20%26hl%3Den%26sa%3DN%26um%3D1"><IMG style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid" height=94 src="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:XdzEP7Ni7cfGRM:http://media.farsnews.com/Media/8707/ImageReports/8707140796/20_8707140796_L600.jpg" width=135></A><A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.jahanews.com/files/fa/news/1387/7/15/20493_539.jpg&imgrefurl=http://www.jahanews.com/fa/pages/%3Fcid%3D33995&usg=__PWui7oxReHcq_8gCWRfVL4qKbHw=&h=395&w=599&sz=188&hl=en&start=17&um=1&tbnid=-1t5El7eO9_mSM:&tbnh=89&tbnw=135&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2582%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%2B%25D8%25B4%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25A7%25D9%2586%2B%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25AF%25D9%2587%25D8%25A7%25D9%2584%2B%25D9%2583%25D8%25A7%25D8%25B4%25D8%25A7%25D9%2586%26ndsp%3D20%26hl%3Den%26sa%3DN%26um%3D1"><IMG style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid" height=89 src="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:-1t5El7eO9_mSM:http://www.jahanews.com/files/fa/news/1387/7/15/20493_539.jpg" width=135></A><A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://i36.tinypic.com/2saxiww.jpg&imgrefurl=http://www.bartarshop.com/shopping/%3Fid%3D373&usg=__h5GfwkyyKZdaZNLJFqh6WkxxvcQ=&h=410&w=400&sz=40&hl=en&start=15&um=1&tbnid=Ss9jg19r0JmnvM:&tbnh=125&tbnw=122&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2582%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%2B%25D8%25B4%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25A7%25D9%2586%2B%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25AF%25D9%2587%25D8%25A7%25D9%2584%2B%25D9%2583%25D8%25A7%25D8%25B4%25D8%25A7%25D9%2586%26ndsp%3D20%26hl%3Den%26sa%3DN%26um%3D1"><IMG style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid" height=125 src="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:Ss9jg19r0JmnvM:http://i36.tinypic.com/2saxiww.jpg" width=122></A><A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://pajoohe.com/uploaded_files/29034/1/33.jpg&imgrefurl=http://barikarasf.blogfa.com/cat-6.aspx&usg=__A2WEtANXEjyZ2SFcEcq9j7tbrLg=&h=225&w=300&sz=10&hl=en&start=30&um=1&tbnid=G0zM_znXighlbM:&tbnh=87&tbnw=116&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2582%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%2B%25D8%25B4%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25A7%25D9%2586%2B%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25AF%25D9%2587%25D8%25A7%25D9%2584%2B%25D9%2583%25D8%25A7%25D8%25B4%25D8%25A7%25D9%2586%26ndsp%3D20%26hl%3Den%26sa%3DN%26start%3D20%26um%3D1"></A></STRONG></P> <P align=justify><STRONG><FONT color=#009900>خاستگاه‌ ایرانی‌ ـ اسلامی‌ قالی‌شویان‌</FONT><BR></STRONG> گردآمدن‌ مردم‌ در مشهد اردهال‌ و برپایی‌ مناسک‌ قالی‌شویان‌ در آغاز هر پاییز نمونه‌ای‌ از انگاره‌پردازی‌های‌ ورای‌ تاریخی‌ مردم‌، و گذر مردم‌ از مرز زمان‌ و مکان‌ و پیوستن‌ به‌ گذشته‌های‌ یادمانی‌ آغازین‌ فرهنگ‌ ایرانی‌ است‌. تجمع‌ هر سالة‌ مردم‌ فین‌ و کاشان‌ در اردهال‌ و برداشتن‌ یک‌ تخته‌ قالی‌، که‌ مظهر تابوت‌ سلطان‌ علی‌ است‌، از رواق‌ و امامزاده‌ و بردن‌ آن‌ بر سر چشمة‌ آب‌ و پاشیدن‌ آب‌ با چوب‌ روی‌ قالی‌ به‌ صورت‌ تخیل‌ نمادین‌، همان‌طور که‌ عبدالرحمان‌ عمادی‌ (1354: 2/1006) در «ریشه‌شناسی‌ برخی‌ نام‌های‌ جغرافیایی‌ خوزستان‌» نیز اشاره‌ کرده‌ یادآور آئین‌ کهن‌ باران‌خواهی‌ در ایران‌ است‌. فینی‌ها با برپایی‌ مناسک‌ تمثیلی‌ قالی‌شویان‌ در این‌ میعادگاه‌ قدسی‌، از سویی‌  رویداد افسانه‌ای‌ شهادت‌ حضرت‌ سلطان‌ علی‌، قهرمان‌ واقعة‌ دشت‌ اردهال‌ را به‌ شکلی‌ نمادین‌ نمایش‌ می‌دهند، و این‌ صورت‌ اعتقادی‌ آئین‌ قالی‌شویان‌ در رفتار و اندیشة‌ مذهبی‌ مردم‌ شیعه‌ است‌؛ و از سوی‌ دیگر، رفتار کهن‌ نیاکان‌ خود را در مراسم‌ باران‌خواهی‌ از ایزد تیر و ناهید در پاییز، به‌طور غیر مستقیم‌ و ناآگاهانه‌، تکرار و تقلید می‌کنند و به‌ این‌ سنّت‌ و رفتار آئینی‌ کهن‌ از فرهنگ‌ گذشته‌ حضور ابدی‌ می‌بخشند.<BR> حمل‌ قالی‌ آستانه‌ یا تابوت‌ تمثیلی‌ شهید اردهال‌ به‌ سر چشمة‌ آب‌ و پاشیدن‌ آب‌ با چوب‌ بر روی‌ آن‌ و شستشوی‌ نمادین‌ آن‌، از سویی‌ اشاره‌ به‌ رسم‌ کهن‌ باران‌خواهی‌ از طریق‌ تابوت‌شویی‌ تمثیلی‌ در حوزة‌ آداب‌ مذهبی‌ شیعیان‌ حاشیة‌ کویر دارد، و از سوی‌ دیگر خاطرات‌ مصایب‌ قهرمان‌ شهید تاریخ‌ دینی‌ و مذهبی‌ را از طریق‌ شستشوی‌ تابوت‌ تمثیلی‌ زنده‌ نگه‌ می‌دارد و آرمان‌ دین‌خواهی‌ و شهادت‌جویی‌ را در ذهن‌ جمعی‌ تشییع‌کنندگان‌ تابوت‌ برمی‌انیگزاند و روحیة‌ ستیزندگی‌ و استقامت‌ را در آنها تقویت‌ می‌کند (آگاهی‌ جامع‌ دربارة‌ آئین‌ قالی‌شویی‌ را نک‌: بلوکباشی‌،  قالی‌شویان‌ :  مناسک‌ نمادین‌ قالی‌شویی‌ در مشهد اردهال‌ ، تهران‌: دفتر پژوهشهای‌ فرهنگی‌، چاپ‌ سوم‌، 1380).<BR></P> Mon, 05 Oct 2009 16:41:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=anthropology-iran&postid=52 anthropology-iran http://anthropology-iran.blogfa.com/post-52.aspx http://anthropology-iran.blogfa.com/post-51.aspx <P dir=rtl align=justify>  </P> <P dir=rtl align=justify>                             <A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.iranuon.net23.net/uploads/1293559918.jpg&imgrefurl=http://www.herat118.com/index.php%3Flimitstart%3D35&usg=__MWaAcSDU01MHJsyVkMs-dsIOHLM=&h=533&w=800&sz=99&hl=en&start=3&um=1&tbnid=-vByKNtKjvHcYM:&tbnh=95&tbnw=143&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AD%25D8%25B6%25D9%2588%25D8%25B1%2B%25D8%25B2%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%2586%2B%25D8%25AF%25D8%25B1%2B%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25B5%25D9%2587%2B%25D9%2587%25D8%25A7%25D9%258A%2B%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%258A%2B%25D9%2588%2B%25D8%25A7%25D8%25AC%25D8%25AA%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B9%25D9%258A%26ndsp%3D20%26hl%3Den%26sa%3DN%26um%3D1"><IMG style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid" height=95 src="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:-vByKNtKjvHcYM:http://www.iranuon.net23.net/uploads/1293559918.jpg" width=143></A><A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.hayat.ir/image.php%3Fid%3DZm49Mzk1NzguanBn-yZ3aD13aCZ3PTI0MCZoPQ__&imgrefurl=http://isar-zan.blogfa.com/&usg=__gfgztmDhxRoNTrAC1yy_k-xMF-o=&h=318&w=212&sz=12&hl=en&start=13&um=1&tbnid=16zENjcv1tzzaM:&tbnh=118&tbnw=79&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AD%25D8%25B6%25D9%2588%25D8%25B1%2B%25D8%25B2%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%2586%2B%25D8%25AF%25D8%25B1%2B%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25B5%25D9%2587%2B%25D9%2587%25D8%25A7%25D9%258A%2B%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%258A%2B%25D9%2588%2B%25D8%25A7%25D8%25AC%25D8%25AA%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B9%25D9%258A%26ndsp%3D20%26hl%3Den%26sa%3DN%26um%3D1"><IMG style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid" height=118 src="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:16zENjcv1tzzaM:http://www.hayat.ir/image.php%3Fid%3DZm49Mzk1NzguanBn-yZ3aD13aCZ3PTI0MCZoPQ__" width=79></A><A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://i2.tinypic.com/4ign9rn.jpg&imgrefurl=http://jmijavanan.blogfa.com/post-141.aspx&usg=__lKvY9dCGinHRVNiuzlnatfVZjTw=&h=572&w=386&sz=59&hl=en&start=27&um=1&tbnid=hgRxgpQrMktQ5M:&tbnh=134&tbnw=90&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AD%25D8%25B6%25D9%2588%25D8%25B1%2B%25D8%25B2%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%2586%2B%25D8%25AF%25D8%25B1%2B%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25B5%25D9%2587%2B%25D9%2587%25D8%25A7%25D9%258A%2B%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%258A%2B%25D9%2588%2B%25D8%25A7%25D8%25AC%25D8%25AA%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B9%25D9%258A%26ndsp%3D20%26hl%3Den%26sa%3DN%26start%3D20%26um%3D1"><IMG style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid" height=134 src="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:hgRxgpQrMktQ5M:http://i2.tinypic.com/4ign9rn.jpg" width=90></A></P> <P dir=rtl align=justify> به نظرم يكي از نكاتي كه اكنون بايد به آن توجه كرد، گرايش دختران و زنان به مسائل سياسي و اجتماعي است. مسئله اي كه تا كنون بيشتر خاص مردان بود. دختران علاقه اي به مطالب و فعاليت هاي سياسي نشان نمي دادند و مهم تر آنكه، در اين عرصه، دختران و زنان، جسورتر از مردان شده اند. مردان محافظه كارتر از زنان شده و نسبت به زنان از مسائل سياسي كمي فاصله گرفته اند. نگاهي به وبلاگ ها و اظهار نظرها و نوشته ها در روزنامه ها و سايت ها تا حدود زيادي بيانگر اين مسئله مي باشد. زنان نويسنده اي كه در روزنامه هاي مختلف ، جسورانه مسائل اجتماعي و سياسي را به نقد مي كشند، از مردان پيشي گرفته اند. به نظر شما آيا واقعاً همين طور است؟ چرا؟</P> Tue, 29 Sep 2009 17:24:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=anthropology-iran&postid=51 anthropology-iran http://anthropology-iran.blogfa.com/post-51.aspx http://anthropology-iran.blogfa.com/post-50.aspx   <P></P> <P><FONT color=#009933 size=4><STRONG>شیخ احمد هاشمي هشین</STRONG></FONT></P> <P dir=rtl align=justify>     فرزند محمد به تاریخ 1309 هجری شمسی ،در روستای هشین از توابع بخش سنجید خلخال به دنیا آمد .تا سال 1323 – یعنی 14 سالگی – در خدمت پدر همزمان با اشتغال به کارهای کشاورزی به فراگیری قرائت و ترتیل قرآن همراه با حفظ بخش هایی از آن و خواندن گلستان سعدی و دیوان حافط و نصاب الصبیان ابونصر فراهانی و احادیثی چند از نبی اکرم (ص) که آن همه را به دقت و علاقه خاصی در محضر پدر آموخت .ممارست دو اوین شعرا در سنین جوانی از همان آغاز بذر ذوق و قریحه شاعری را در وجود او پاشید و ثمره آن دیوان سترگی بود که از خود به یادگار گذاشت.</P> <P dir=rtl align=justify>  وي در شامگاه چهارشنبه مورخه 1/7/ ۱۳۸۸دار فانی را وداع گفت. روحش شاد!</P> <P dir=rtl><FONT color=#cc0066>براي اطلاع بيشتر از زندگي اين شاعر، به وبلاگ زير  مراجعه نماييد:</FONT></P> <P dir=rtl align=center> <A href="http://namin1387.persianblog.ir/"><FONT size=3>http://namin1387.persianblog.ir/</FONT></A></P> Sat, 26 Sep 2009 16:42:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=anthropology-iran&postid=50 anthropology-iran http://anthropology-iran.blogfa.com/post-50.aspx http://anthropology-iran.blogfa.com/post-49.aspx <P align=center><FONT color=#0000cc size=3><FONT color=#006633>تهيه و تدوين:</FONT> سولماز پورنعمت   </FONT><A href="http://namin1387.persianblog.ir/"><FONT color=#660099>/</FONT></A><A href="http://namin1387.persianblog.ir/"><FONT color=#660099><FONT size=3>http://namin1387.persianblog.ir</FONT></FONT></A></P> <P><FONT color=#cc0000 size=4><STRONG>                                                                                     <IMG height=160 src="http://www.taleshan.com/novruzali5-.jpg" width=158 align=left border=0><IMG src="http://www.taleshan.com/novruzali-.jpg"><A title="Click to download attachment" href="http://aa.mc362.mail.yahoo.com/mc/showMessage?filterBy=&midIndex=4&mid=1_1033474_AOVEv9EAABIjSqOYrQPfpRnXIBE&.rand=1511426390&enc=auto&cmd=msg.scan&pid=2&fn=novruzali-.jpg"></A><A title="Click to download attachment" href="http://aa.mc362.mail.yahoo.com/mc/showMessage?filterBy=&midIndex=4&mid=1_1033474_AOVEv9EAABIjSqOYrQPfpRnXIBE&.rand=1511426390&enc=auto&cmd=msg.scan&pid=3&fn=novruzali5-.jpg"></A></STRONG></FONT></P> <P><FONT color=#cc0000 size=3><STRONG>مختصری از زندگی نامه نوروزعلی محمد اف :<BR></STRONG></FONT><BR>ـ متولد 1942 (1321) ، روستای ارجیوان ـ آستارا (ایران شمالی) <BR><BR>ـ اتمام تحصیل در انستیتوی عالی تربیت معلم در رشتة زبانهای اروپایی در سال 1964 (1343)<BR><BR>ـ ‌انجام خدمت وظیفه نظام (1967 ـ 1965) (1346 ـ 1344)<BR><BR>ـ تحصیل در آکادمی علوم ایران شمالی، انستیتوی عالی زبان و ادبیات (1970 ـ 1967) (1349ـ ‌1346)<BR><BR>ـ اخذ دکترا درعلم زبان‌شناسی (1971) (1350)<BR><BR>ـ از تدریس تا ریاست دانشکدة زبان‌شناسی در آکادمی علوم ( از سال 1970_ 1349)<BR><BR>ـ مدیر شعبه ارتباطات زبانها از سال 1989(1368)<BR><BR>ـ مدیر شعبة ارتباطات زبانها و گروه زبان شناسی عمومی آکادمی علوم از سال 1991(1370)<BR><BR>ـ انتشار بیش از 100 اثر و مقالات علمی دربارة زبان‌های مختلف از جمله زبان آذری، ترکی، تالشی، فارسی و زبانهای اروپایی طی حدود چهل سال فعالیت علمی. <BR><BR>ـ تأسیس نشریة « تالیشی صدو» (صدای تالش) در سال 1992(1371)<BR><BR>ـ مدیر مرکز فرهنگی تالشهای ایران شمالی از سال 1989(1368) تاکنون<BR><BR>ـ حضور در همایش‌ها و مجامع علمی کشورهای مختلف جهان<BR><BR>ـ دستگیری توسط وزارت امنیت باکو 2006 (1385)<BR><BR>ـ شهادت ـ دوشنبه ۲۶مرداد 88 ـ بیمارستان یکی از زندان های جمهوری آذربایجان<BR><BR>منبع :سایت تالش شناسی http://taleshshenasi.blogfa.com</P> Sat, 05 Sep 2009 14:09:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=anthropology-iran&postid=49 anthropology-iran http://anthropology-iran.blogfa.com/post-49.aspx http://anthropology-iran.blogfa.com/post-48.aspx مي خواهم از فرهنگ مردم بنويسم.از آداب و رسوم.از مراسم و مناسك. از مسائل اجتماعي و فرهنگي ايران زمين. از فولكلور. از ارتباطات اجتماعي. از نمادهاي فرهنگي. از كاربرد انسان شناسي در جامعه. و از آنچه در جامعه شناسي و مردم شناسي خوانده ام...ولي فرصتي مي خواهم تا بنويسم! <P></P> <P> </P> <P align=center><IMG style="WIDTH: 218px; HEIGHT: 203px" height=288 alt="" hspace=0 src="http://littleangellog.com/wp-content/uploads/2009/06/%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%AA.jpg" width=262 align=baseline border=0></P> Sun, 09 Aug 2009 16:57:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=anthropology-iran&postid=48 anthropology-iran http://anthropology-iran.blogfa.com/post-48.aspx http://anthropology-iran.blogfa.com/post-47.aspx <P align=right><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #00ff66" size=3></FONT> </P> <P align=right><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #00ff66" size=3>         <FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff">        </FONT><A id=aimgMain href="http://rds.yahoo.com/_ylt=A0WTefbLbz9KeT8AAvKjzbkF/SIG=12dlqj4m3/EXP=1245757771/**http%3A//www.irani.at/img/persien/ashayereiran/ashayer3.jpg" target=_top><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff"><IMG id=imageMain title="View Full Size Image" style="MARGIN-TOP: 78px; MARGIN-LEFT: 53px" height=100 alt="View Image" src="http://thm-a04.yimg.com/image/e9acd7cda104a06e" width=145></FONT></A><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff"><A id=aimgMain href="http://rds.yahoo.com/_ylt=A0WTb_51cT9KimgA9cyjzbkF/SIG=130lntptm/EXP=1245758197/**http%3A//www.world-news.org/persian/img-news/cultural_news2620031020135934.jpg" target=_top><IMG id=imageMain title="View Full Size Image" style="MARGIN-TOP: 86px; MARGIN-LEFT: 63px" height=84 alt="View Image" src="http://www.world-news.org/persian/img-news/cultural_news2620031020135934.jpg" width=125></A>  </FONT><A id=aimgMain href="http://rds.yahoo.com/_ylt=A0WTefN4cD9Km1wBJDOjzbkF/SIG=124lju6jv/EXP=1245757944/**http%3A//www.flickr.com/photos/mousavi/3329030824/" target=_top><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff">                         <IMG id=imageMain title="By M O U S A V ... on Flickr" style="MARGIN-TOP: 44px; MARGIN-LEFT: 0px" height=168 alt="View Image" src="http://static.flickr.com/3541/3329030824_86fb6516ab.jpg" width=250></FONT></A></FONT></P> <P align=right><FONT size=3><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff">انجمن</FONT><A id=aimgMain href="http://rds.yahoo.com/_ylt=A0WTefbLbz9KeT8AAvKjzbkF/SIG=12dlqj4m3/EXP=1245757771/**http%3A//www.irani.at/img/persien/ashayereiran/ashayer3.jpg" target=_top></A><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff"> انسان شناسی ایران در نظر دارد همایشی تحت عنوان <FONT color=#006633>" </FONT><STRONG><FONT color=#006633>انسان شناسی -</FONT></STRONG></FONT></FONT></P> <P align=right><FONT size=3><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff"><STRONG><FONT color=#006633>مردم شناسی ، چالش ها و کاربردها "</FONT> </STRONG>را در آبانماه سال جاری (1388) در تهران </FONT></FONT></P> <P align=right><FONT size=3><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff">برگزار نماید. از کلیه علاقه مندان به شرکت در این همایش در خواست می شود،</FONT></FONT></P> <P align=right><FONT size=3><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff"> چکیده مقالات خود را تا پایان مردادماه 1388 و اصل مقاله (کامل) را تا پایان </FONT></FONT></P> <P align=right><FONT size=3><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff">شهریورماه 1388 به آدرس انجمن انسان شناسی ایران( تهران- بزرگراه جلال آل </FONT></FONT></P> <P align=right><FONT size=3><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff">احمد- زیر پل گیشا- دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران) ارسال نمایند.</FONT></FONT></P> <P align=right><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" size=3>                                                       </FONT><FONT size=3><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff"><STRONG><FONT color=#990000 size=4>انجمن انسان شناسی ایران <BR></FONT><BR></STRONG><BR></FONT></FONT></P> Mon, 22 Jun 2009 12:54:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=anthropology-iran&postid=47 anthropology-iran http://anthropology-iran.blogfa.com/post-47.aspx http://anthropology-iran.blogfa.com/post-46.aspx <P dir=rtl> <A id=aimgMain href="http://rds.yahoo.com/_ylt=A0WTb_nNeSpKAS0AyLijzbkF/SIG=123kdaj3k/EXP=1244384077/**http%3A//www.flickr.com/photos/ttakblog/19516251/" target=_top><IMG id=imageMain title="By ttak on Flickr" style="MARGIN-TOP: 45px; MARGIN-LEFT: 0px" height=166 alt="View Image" src="http://static.flickr.com/17/19516251_c368646d32.jpg" width=250></A><A id=aimgMain href="http://rds.yahoo.com/_ylt=A0WTefNseipK6psACKajzbkF/SIG=129af1s7u/EXP=1244384236/**http%3A//www.flickr.com/photos/afshinazizi2/3528483053/" target=_top><IMG id=imageMain title="By afshin.azizi on Flickr" style="MARGIN-TOP: 34px; MARGIN-LEFT: 0px" height=188 alt="View Image" src="http://static.flickr.com/3608/3528483053_0bba7a37a0.jpg" width=250></A></P> <P dir=rtl>          در هر جامعه، معمولاً افراد و گروه هاي زير در انتخابات شركت مي كنند:</P> <P dir=rtl>-         افراد معتقد به نظام و فعال در مسائل سياسي موافق نظام؛</P> <P dir=rtl>-         اشخاصي كه فكر مي كنند با رأي دادن به يكي از كانديداهاي خاص، مي توانند وضع خود و جامعه را بهبود بخشند؛</P> <P dir=rtl>-         كساني كه شركت در انتخابات، مانند ساير امور زندگي، برايشان امر عادي است كه بايد انجام گيرد.</P> <P dir=rtl>-         افرادي كه وضعيت شغلي و اجتماعي آنها ايجاب مي كند تا در انتخابات شركت نمايند. </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl>          وليكن بعضي از افراد بنا به دلايل زير گاهي در انتخابات شركت نمي كنند:</P> <P dir=rtl>-         افرادي كه تفاوت قابل ملاحظه اي بين كانديداها نمي بينند؛</P> <P dir=rtl>-         اشخاصي كه نقش انتخابات را در تغيير سياست ها و برنامه ها خنثي مي دانند؛</P> <P dir=rtl>-         كساني كه نسبت به سرنوشت سياسي كشور بي تفاوت هستند و به كار خودشان مشغولند و خودشان را باشرايط موجود وفق مي دهند؛</P> <P dir=rtl>-         افراد و گروه هايي كه به دليل مخالفت با نظام ، انتخابات را تحريم كرده تا مشروعيت نظام را از بين برده و يا به خطر اندازند.</P> <P dir=rtl>    </P> Sat, 06 Jun 2009 15:18:22 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=anthropology-iran&postid=46 anthropology-iran http://anthropology-iran.blogfa.com/post-46.aspx http://anthropology-iran.blogfa.com/post-45.aspx <P dir=rtl><B><IMG style="WIDTH: 539px; HEIGHT: 99px" height=100 alt="انجمن انسان شناسی ایران" src="http://asi.org.ir/images/header_fa.jpg" width=750></B></P> <P dir=rtl><B>پخش فیلم</B>: <FONT color=#006633 size=4>خلوت جنگل، <FONT color=#000000>ساخته</FONT> <FONT color=#990099>فرهاد ورهرام</FONT></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#006633 size=4> </FONT><B>زمان</B>: <FONT color=#cc0033 size=4>شنبه 05/02/88</FONT>                                        <B> ساعت</B>: <FONT color=#ff00cc size=4>16</FONT> </P> <P dir=rtl> <B>مکان</B>: <FONT color=#660099 size=3>تهران- بزرگراه جلال آل احمد- پل گیشا- دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران- سالن کنفرانس انجمن جامعه شناسی ایران </FONT></P> <P dir=rtl> <B>با حضور</B>: <FONT color=#330099 size=4>فرهاد ورهرام</FONT></P> <P dir=rtl align=center> <FONT size=3><FONT color=#6600cc><B>انجمن انسان شناسی ايران</B><B></B></FONT></FONT></P> Sat, 18 Apr 2009 10:55:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=anthropology-iran&postid=45 anthropology-iran http://anthropology-iran.blogfa.com/post-45.aspx